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承止观也；大苏妙悟，悟止观也”。[1] 天台止观简述 止的梵文是 samatha，汉文音译作“奢摩他”，止者止息妄念；观的梵文是 vipa`syanaa，汉文音译作“毗婆奢那”，观是观照实相。 中国...创造性的发挥，他提出修习止观是同时并修三止三观。止包括“体真止、方便随缘止、息两边分别止”；观包括“空观、假观、中观”。一切事物皆由因缘和合而成，虚假不实，都是心妄取分别的结果，认识到这一点，就能止息对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115562583.html
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？或参“父母未生以前是什么”？名曰话头，为求明心见性。破惑证真唯一之法门。 催香：即维那用香板催打跑者，促息狂心，振香快跑，勿起妄念。 巡香：巡香好在坐香止静中，一人持香板站立佛前靠门格口左右巡视，静中发现东弯西斜，前磕后仰，打瞌睡者，即在其右肩上打一香板，促其警觉。 止静：止静者即止息妄念，心体寂静的意思，与坐香参禅义同。在禅堂院外有“止静门”，禅堂门上悬“止静”牌，在止静中在开静以前，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html
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明。无明非明，尔乃几乎息矣。 谓禅定所得明照之用欲至究竟，须忘却能照所照。忘却“能照”“所照”即无所谓“明”与“非明”。无“明”、“非明”才算是妄念的究竟止息。 几乎息矣，慧之功也。故经云：无禅不智，无智不禅。 谓能究竟止息妄念乃是智慧之功。（“慧”指戒、定、慧之“慧”。 依前文“忘照”、“无明非明”、“几乎息”，此慧所指即是“般若”。故下文与“智”互称，“智慧”亦“般若”之别称。）故经谓...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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切结使；观庄严故，能如实知诸法自，陆。 止者，梵云奢摩他，止息妄念诸境界相，止心一处也。观者，梵云昆钵舍那，推求简择观达真理，破灭烦恼、契会真如也。结使者，烦恼之异名，系缚身心、结成苦果名结，驱使众生...小严身也。精进者，策动身心，勇猛修行，断恶迁善也。言魔怨者，魔为佛怨，故云魔怨。佛法藏者，真如理体，如来藏也。如来藏中，恒沙佛法，名佛法藏。定者，止心一处，拂去妄念，思惟真理也。念慧者，内心存意，守境...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865308.html
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世乐禅、清净净禅。总的来说，大乘禅具有三个 方面的作用，一是可伏断烦恼，止息妄念，获得身心轻安的现法乐住，二是可通过禅定开发人的各种潜能，如智慧、神通、悲心等，三是可通过禅定成就利益众生的诸种能力，为众生...，实乃是佛教心身医学理论的一大特色。
佛教医学所说的第三层最细风心，又潜藏于细身心层下，称为本来身心。最细身为离戏明点之运动，最细心则指心未被妄念遮蔽时的本具觉性，二者一体不二，从未分离，并显现...
不详
佛学论文|因明|五明
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宗密又将禅的流类，区分为三宗：
1、息妄修心宗：远离愦闹，闲静处坐，心注一境，止息妄念，若妄尘尽，即可明鉴佛性，他说此如北宗诸禅师，以及牛头法融，天台智顗等所修的方法之门。
2、泯绝无寄宗...自然。道不须修，恶不须断，任运自在，方名解脱。(2)妄念本寂，尘境本空，空寂之心，灵知不昧，即是真性，寂知、知寂，无念是宗。此二门皆是会相归性，故同一宗，如荷泽神会的禅即是。宗密也著有〈作禅法〉一种，...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531466946.html
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。止观的修证，次第分明，从一念的初心生起，到究竟成佛，一切法门都可用 止观来总摄。此说止观是以初心立论，兼及部份的悟境行相。 止，是止息妄念，止一切诸恶不善法，妄念就是恶觉观，能攀缘内外种种境界，...在风中一样，永远无法点燃。现以禅定的力能止息无明之风，智慧即刻显发，譬如将灯置于无风的密室，灯即立刻点燃。所以说“无碍清净慧，皆依禅定生”。 四、修禅于现世的功德殊胜 众生因无明不觉的一念妄动，遂...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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修止观，至于佛的境界即无法可立，无法可说，就不需修止观了。 同时，因为一切众生皆有佛性，所谓修止观的意思，也只是把由一念不觉而起的妄念止息了，如实观照“法性法尔”，正觉真如佛性并无污染或清净的差别相...分止、观、合释三项叙明。 壹、止的意义 有息义、停义、对不止止义三种。 (一)息 义─止息觉观烦恼。止观说： “诸恶觉观，妄念思想，寂然休息。” “觉观”有善有恶，若修得初禅的定境─...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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《阿弥陀经》的“一心不乱”理解为止息妄念、摄心归一的功夫境界。于是，“方便法门顿生荆棘，易行之道翻成险径”（黄念祖居士语）。 善导大师完全站在净土宗的立场，集成了龙树、天亲、昙鸾、道绰的净土理念，...没办法老实念佛的，“这样念着佛就能往生吗？心不清净怎么办？妄念怎么办？恶业怎么办？还有临终……” 那就让我们暂时放下自己的成见，从净宗法师平实而生动的开示中领略善导大师的净土思想、领受阿弥陀佛的慈悲...
净宗法师
|佛学论文|因明|五明|
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他（止息妄念）微密观照，心犹未了。”奢摩他微密观照，必须在生活中实践，不由言语文字而得。
佛教认为，佛学与学佛是两回事。佛学仅作为学问，无益于学佛实践。学佛是以佛陀为榜样，依教求证。佛经说，过去有位善星比丘，虽然诵得十八香象所驮的佛经，却无修证，不解真义，乱加评说，反成谤法，堕入恶道。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”言语文字是妄念的组合，诸法...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html